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Historia del mal: Representación de los personajes en Historietas malignas de Clemente Palma

Estimados amigos, comparto el breve texto leído durante la presentación de Historia del mal: Representación de los personajes en Historietas malignas de Clemente Palma del crítico sanmarquino Moisés Sánchez Franco en el marco del III Congreso Internacional de Literatura Fantástica el pasado 27 de octubre Libro polémico como habrá de apreciar quien se acerque a él.

Historia del mal: Representación de los personajes en Historietas malignas de Clemente Palma de Moisés Sánchez Franco (Lima, Agalma, 2016) se suma a la serie de trabajos críticos, de diverso aliento, que han explorado, de acá  a una parte, la obra Clemente Palma. Producto de una tesis de licenciatura, el libro de Sánchez Franco, crítico literario y docente sanmarquino, resulta un momento fundacional en el estudio de este autor, consuetudinaria e injustamente asociado a una lectura que se enfoca en aspectos evidentes de su obra (su carácter fantástico, modernista, gótico, entre otros). El crítico sanmarquino ofrece una visión a contracorriente de la mayoría de dichas lecturas, pues, a través del estudio de Historietas Malignas,  parte de la relación que, en el marco de la reflexión literaria peruana, ha dado siempre buenos frutos: el diálogo constante entre la serie literaria y la serie social; en otra palabras, la relación literatura y sociedad; vínculo que se entiende complementario a las lecturas anteriores, ciertamente; demostrando, además, el carácter plural, en cuanto a géneros y temas, de la obra palmiana. En ese sentido, la investigación emprendida tiene como objetivo “develar las oscilaciones del sujeto oligarca y los motivos de su decadencia, así como entender cómo era asimilada o rechazada en las altas esferas sociales peruanas el proceso de modernización que vivía el mundo” (16) a partir del conjunto de relatos Historietas Malignas.

            Para ello, en principio, se revisa, en el capítulo I “La crítica alrededor de la narrativa de Clemente Palma”, los estudios previos sobre la narrativa de C. Palma. Sánchez Franco sistematiza estas lecturas y establece un diálogo pormenorizado discutiendo ideas, refutándolas y, la mayoría de las veces, estableciendo las limitaciones de las mismas. Este capítulo, resulta una muestra clara de la labor crítica del autor, pues se discuten, entre otras, las lecturas biografistas, los enfoques parciales de una obra que debe ser considerada total, así como las aproximaciones que han sido más entusiastas que sistemáticas. Y se reconocen, por supuesto, los aportes de los estudios que han permitido comprender el objeto de estudio.

            En el segundo capítulo, “Análisis de Historietas Malignas”, como se desprende del título, analiza las diversas narraciones que conforman el libro de Palma (“Mors ex vita”, “El hombre del cigarrillo”, “La aventura del hombre que no nació”,  “En el carretón”) para demostrar que al autor no escribió fuera de su tiempo. Dicho análisis se detiene en las relaciones simbólicas, casi alegóricas por momentos, que los espacios, personajes y acciones establecen con el trasfondo histórico-social, rara vez mencionado y, para Sánchez Franco, constantemente presente. Relación fluida que se soporta en una lectura intertextual con la obra de C. Palma, así como una serie de referentes de las letras universales. En tal sentido, los diversos análisis mantienen, por momentos, relaciones comparatistas con la tradición literaria europea y norteamericana. No obstante, la lectura del crítico sanmarquino realiza, por momentos, interpretaciones arriesgadas no del todo demostrables, desde nuestro punto de vista, en la obra, más allá del carácter polisémico de esta.(Verbigracia, la representación social que involucra el diablo en “El hombre…” o la analogía entre las tías de “Mors ex…” y la trinidad cristiana). De otro lado, las lecturas comparatistas que realiza, en ocasiones, parecen quedar sueltas en el conjunto, sino del análisis, sí del ejercicio interpretativo, pues no redundan exactamente en el mismo, sino que solo establecen similitudes entre una obra y otra. (Por ejemplo, la recurrencia a obras de E. A. Poe y de Villiers de L´Isle Adam) Acotaciones, por cierto, que no restan valor a este libro fundacional, que, como todo libro de crítica, debe propiciar el debate y someterse al mismo. Un libro, a todas luces, necesario.

Jorge Terán Morveli

Universidad Nacional Mayor de San Marcos