Neorrealismo y transculturacion en El Sexto. Un discurso de la insolidaridad
Dante Ramírez la Torre
Lima, UNMSM & Hipocampo Editores, 2011, 132 pp.
Amigos, comparto un texto leído para la presentación del libro de Dante Ramírez la Torre sobre una de las novelas menos asesiada del amauta Arguedas, El Sexto. Libro que tuve el placer de presentar en la FIL - Lima del año pasado. Reseña que se publicó en la revista Letras Vol. 82 N° 117.
El Sexto, ciertamente, es
una de las novelas menos estudiada de J.M. Arguedas. Con la salvedad
claro que decir que es la menos estudiada implica cuando menos una veintena de
artículos sobre ella, además de capítulos dedicados a su inserción al interior
del total de la narrativa del Amauta. Bastaría recordar las investigaciones de
Rowe, Lienhard, Escajadillo, Cornejo Polar, etc. sobre el escritor
andahuaylino. Sin embargo, todavía, hasta el momento, hasta este momento para
ser específicos y explícitos, no habíamos tenido, no habíamos enfrentado la
totalidad de un texto orgánico dedicado a El
Sexto. La investigación de Dante Ramírez la Torre, producto de su tesis
de licenciatura en literatura en la
UNMSM, llega a instalar la primera piedra en el saldo de esta
deuda de la crítica peruana que ha considerado, en su mayoría, a esta novela
como marginal en el proyecto de la narrativa arguediana. Cuando menciono que es
la primera piedra me refiero a que, como todo texto, El Sexto amerita múltiples lecturas, y esta, la de Ramírez la Torre, se constituye en la
primera y, en tal sentido, sienta las bases sobre las que se habrá de discutir la
novela en mención. Lo cual habrá de convertir a esta investigación, a este
libro, como todo texto crítico debe ser, en un texto primero para ser saludado
y, en seguida, para ser polemizado. Habremos de saludar y celebrar en esta ocasión
la publicación, la salida al mundo académico de Neorrealismo y transculturación en El Sexto. Un discurso de la
Insolidaridad.
Ramírez abordará la novela desde dos categorías: la mestización (incluyendo
la idea del sujeto migrante) y la transculturación. Estas van a permitir
comprender el mundo representado en consonancia con los nuevos escenarios
establecidos y la identificación de nuevas ideologías. Tal perspectiva repara
en la importancia del mestizaje en Arguedas y su complementación con el
fenómeno más complejo de la transculturación. Además, de estas, en la
construcción de los hilos del relato a través de la poética neorrealista reside
la peculiaridad de El Sexto. A partir
de estas entradas, sobre todo aunque no exclusivamente, irá demostrando la hipótesis
que articula su investigación: “El mestizaje propuesto en la novela El Sexto, a manera de un crisol
cultural, se constituye en la forma de mantener los valores y la tradición
andina antes de ser absorbidos por la cambiante modernidad”
Esta investigación se habrá de desarrollar en cuatro capítulos: El primero
“El Sexto: una aproximación a la crítica”,
Ramírez repara en la serie de fenómenos que han afectado al referente
arguediano, conllevando al cambio en el mundo representado, lo que deriva en el
desplazamiento del indio al mestizo en el escenario moderno capitalino. Tal
desplazamiento, tal superación del indigenismo, va a articular, a través de
diversas maneras de entenderlo, las lecturas sobre El Sexto, de modo tal que se pueden diferencias las lecturas que
parten de una crítica pro-indigenista, la del discurso del mestizaje o la que
se detiene en el carácter hiperbólico del mundo representado, amén de otras
lecturas mucho más recientes que, en realidad, retoman, desarrollan o
reformulan muchas de las entradas anteriores. La aproximación de Ramírez opta
por “ver a través de Arguedas (a partir del texto) lo popular ligado a la modernidad,
el mestizaje y la complejidad de lo urbano, para comprender que lo indio, lo
andino era solo una categoría de transformación y que su permanencia cultural
(ya no tangible) se da a partir del mestizaje”. En el capitulo 2 “Arguedas, el
neorrealismo y la novela de la prisión. Una construcción de la insolidaridad en
El Sexto”, menciona el autor la evolución
del discurso de la novelística arguediana “desde un indigenismo utópico, de
reivindicación, hacia un sincretismo propio del mestizaje transculturador”. Tales
cambios, explican o se logran, justamente, a través de la cancelación del
realismo decimonónico y la asunción de un neorrealismo más acorde con el
carácter marginal del personaje en el espacio representado de la prisión. Así,
la denuncia de la insolidaridad sólo es posible desde este cambio en los
aparatos técnicos de la narrativa y las implicancias no sólo representacionales
sino ideológicas que aparejan, basado en su fuerte contenido social. En el
tercer capítulo “Neorrealismo y marginalidad. Una construcción de la sociedad
en decadencia”, establece dos tópicos que constituyen un eje articulador
paralelo entre la cárcel y la sociedad peruana: 1) el tópico de la corrupción y
2) el tópico de la lucha y la represión.
Será a través del análisis de la novela en este y el siguiente capítulo cuando
se demostrará la hipótesis. Finalmente, el capítulo cuarto “El Sexto, el horror carcelario o la
metáfora de la sociedad peruana”, trasciende la mirada negativa sobre el sujeto
mestizo, pues este se apertura como la vía para la comprensión de la nación. “Por
ello, es castrante especular que la cultura primigenia podrá sobrevivir inmune
a los nuevos procesos, en cambio, Arguedas entiende y promueve que el mestizo y
la mestización son los elementos para que esa cultura sobreviva en las
tradiciones (en el entendimiento de formar una idea de nación mestiza, cosa que
no formula a toda la nación peruana”, puesto que la sociedad en debate en la
novela, en el microcosmos representado, es la misma sociedad peruana.
Así, para concluir, el libro de Dante Ramírez Neorrealismo y transculturación en El Sexto. Un discurso de la insolidaridad se convierte, como se
mencionó al comienzo de esta reseña, no sólo en el primero sobre esta
aparentemente insular novela de Arguedas, sino en una aproximación sobria hacia
el total de su obra desde el estudio de un texto en particular. Continúa,
además, la lectura íntegra del fenómeno literario peruano, arguediano, a través
de la consideración de la lectura desde la relación literatura sociedad que tan
buenos frutos ha dado a la crítica literaria peruana y que ha contribuido a
pensar y repensar no sólo nuestra literatura sino nuestra sociedad, a
contracorriente, quizá, de las modas contemporáneas que apuestan por la lectura
del átomo y el estudio del fragmento, que apuestan por el individuo sin
comprenderlo en su existencia social. Este libro se suma, así, y rinde
homenaje, al maestro José María en el contexto de su Centenario, ofreciendo una
lectura primera, saldando una vieja deuda que a todos nos alcanza.
Jorge Terán Morveli
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
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